Categories
مجتمع

رمضان, ضغط الامتحانات, الضغط النفسي, والسهض…

كنحشم ملي كنضغط على التلامذ كثر من القياس، أمام الضغط النفسي اللي عليهم مع اقتراب الامتحانات، والسهض اللي كيجيب التراخي والإرهاق، خصوصا فالحصص ديال مورا الغدا، زد عليها -دبا- رمضان، وغالبيتهم كيسهر حتى يتسحر، وينعس مع دك الربعة وربع، ولا ونص، باش يفيق مع التمنية، يقرى مع وربعين، والا كات بعيد، هضرة اخرى، وكيجي خاري القوى، مستنزَف الطاقة، ومرهَق، ويكمل عليه ضغط المقرر اللي خاصو يكمل رغم ضخامته، والمرسوم الوزاري كيقول الفروض الأخيرة كاين فالأسبوع ما قبل الاخير من ماي، مع هاد الظرفية د كورونا اللي خلقات أزمات، هضرت على جزء منها فمنشور سابق.

ومورا الفروض -د جميع المواد- نيشان، غايدوزو الامتحانات الجهوية والوطنية.

أقسم بكل الآلهة التي يؤمن بها كل البشر فالأرض وفالسماء، وفالبر والبحر، وأقسم بالعقل والتجربة المادية اللي كيآمنو بها غيرهم باش كلشي يبقى بخاطرو، إلا هاذ التلميذ المغربي مقهور ومظلوم بزاف.

فالعربية بوحدها، كيقرا التلميذ فالمرحلة الثانوية التأهيلية جميع النظريات الادبية والنقدية اللي توصل لها الانسان عبر تاريخه الطويل فالأدب والنقد؛ كيقرا الشعر القديم، والشعر الحديث، كيقرا النثر القديم (المقامة، ادب الرسالة، المناظرة، الخَطابة…)، والنثر الحديث (الرواية، القصة، والمسرح)، والشعر القديم من العصر الجاهلي لعصر النهضة، مرورا بالعصور الاسلامية والاموية والعباسية، والشعر الاندلسي والمغربي، والشعر الحديث، وكيقرا كل ما يرتبط بها من نقد قديم انطباعي تذوقي، ونقد حديث كيستند لأسس ونظريات علمية، بحال علم الاجتماع، وعلم النفس البنيوي، واللسانيات، وعلم التاريخ، ونظريات التلقي، ونظرية الاجناس الادبية، وغيرها. زد عليها مهارات كثيرة، بحال كيفاش يكتب الشعر، ويلخص كتاب ولا نص،وكيفاش يكتب قصة، ومسرحية، وتقرير، ونص حجاجي، وغيرها، ونزيدوها عرام د دروس فعلم النحو، والبلاغة، والبيان، وعلم العَروض…

وإلا جيت نزيد نوضح، غايضركم خاطركم.

هادشي غير فالعربية. ونشوفو اش كيقرا فالفلسفة، والتاريخ، والجغرافيا، والاسلاميات، والفرنسية، والانجليزية، و اش كيقرا فالرياضيات، والفيزياء، والكيمياء، والترجمة الا كان علمي، و اش كيقرا فعلوم الاقتصاد والتدبير الا داير هاذ التخصص.

وزد عليها كل استاذ كيعطيه التحضيرات والتمارين وعروض، وتابعينو دروس وملفات كيوصلوه فالواتساب فإطار التعلم عن بعد، مع الجايحة د كوفيد.

هذا جانب صغير باش انا متأكد باللي تعليمنا مسكين مزال غارق فالكم، ومزال مغرَّق معاه مستقبل بلادنا. يعني تعليمنا كيطبق الآية القرآنية “كمَثل الحمار يحمل أسفاراً” فالنظرة ديالو للتلميذ.

Categories
مجتمع

مقاطعة “قفة رمضان”

لستُ أعرف إن كان من حقي دعوة المغاربة إلى مقاطعة “قفة رمضان”، رغم فقرهم، وحاجتهم إليها؛ ففي طريقة توزيعها إذلال لهم، وإهانة لكرامتهم الإنسانية.

إن التكافل الاجتماعي معمول به في دول العالم كله، متقدمها ومتخلفها، ولكن الشكل الذي تتم به في بلادنا مُهِينة للكرامة، حاطَّةٌ بالإنسانية. لذلك وجبت محاسبة من أخرجوها بهذا الإخراج الحقير، وإعادة النظر فيها.

وتبقى غايةُ الغايات، هي التوزيع العادل للثروة، بدل استحواذ فئة قليلة على أقساط خيالية من ثروات الوطن، وعيش الغالبيةِ العظمى الذلَّ والمهانةَ، إلى جانب الفقر والحاجة.

ولعن الله الفقر، وأحرق مسببيه في عذاب السعير.

Categories
مجتمع

التعليم عن بعد, و أهميته في التعليم والتكوينِ

إن التعليم عن بعد أسلوب لا أحد سينكر أهميته في التعليم والتكوينِ، من الناحية النظريّةِ، فيما أظُنُّ. غير أن المشتغل في ميدان التدريس يدركُ مدى صعابِه، ومشقة الاشتغال به نمطاً تدريسِياً أجبرَ الجبروتُ كورونا الدولَ على اعتمادِه كوسيلة لضمان تعلم الإنسان، وعدم توقف مؤسسة المدرسة وشللِها. ولعله وسيلةٌ، أيضاً، لإنقاذ الموسم الدراسيِّ من الضياع، وإنقاذ الدولة من ثِقل صَرف مبالغَ طائلةٍ على آلاف الموظفين الذين سيتعطلون عن العمل لتوقيف الدراسة، وإغلاق المدارسِ، لكن جيوبهم لن تتأثر، فيكونون بذلك مستفيدين من أموال كبيرة مقابل “لا شيء” قدموه للدولة والوطن، في عز أزمة ضاريةٍ. كما أن استمرار شلل المدرسة، في الموسم الحالي، سيعني أن المكتبات لن تبيع ولو كتاباً مدرسياً واحداً، ولا دفتراً، ولا مقلمة، ولا أقلاماً، فمن يأبه بتلك الكتب ذات الحجم الكبير، والسُّمكِ العريض، والدروس الكثيرة، وقد أنقذه الفيروس من هولِها؟

هكذا يتساءل لسان حال غالبية التلاميذِ. أما ذويهم، فقد أنقذهم التاجي الغاشمُ من مصاريف مرهِقةٍ، فصار يبدو له فيروساً ملكياً رحيماً بهم، رفيقاً بقلة ذات يدهم.

غير أن ذلك لن يُعجِب رجال الأعمال الذين ستتضرر مصالحُهم، ودُورُ نشرهم، ومطبعاتُهم ومكتباتهم، ولن يقبلوا بذلك الضرر.

بهذا المنطقِ؛ منطقِ الاقتصادِ، فيما يبدو لي، تم إقرارُ نمطِ التعليم عن بعدٍ.

إن المتعلمَ لا يتوقف عن قراءة العشرات من الرسائِل التي تردُه من مجموعاتٍ “واتسابيةٍ” كثيرةٍ، كلها تحمل اسم المواد التعليمية التي يدرسُها؛ كأن تجد لدى متعلمٍ في شعبة الاقتصاد، مثلا: م. الفلسفة، م. العربية، م. الاقتصاد، م. التدبير والتسير، م. الانجليزية، م. الإسلاميات، م. الرياضيات…

ومن كل مجموعة، من هذه، وغيرها، تصله الدروسُ من مُدرِّسيه، بصيغ مختلفة: word، pdf، رسالة خطية، روابط لمقالاتٍ تحليلةٍ، أو تمارينَ مصححةٍ، أو دروسٍ مبسطةِ الشرح، منشورة في مواقع الكترونية تعليمية، أو على اليوتوب.

يَتُوه المتعلمُ بين أشجار هذه الغابة الكثيفة بالوثائق والمعلومات، فيصير انتقاد الكثيرين لضخامة المقررات، وفشل نظريات التلقين التي ما تزال ساريةً في الممارسة التعليمية، انتقاداً مضاعَفاً، فالمتعلم غير قادرٍ على استيعاب ما يُبنى من معارف قليلة في حصة دراسية صفية تفاعلية، فكيف يستطيع فهمَ هذا الحجم الهائل من المعارف التي يتلاقاها عن بعد، ويستوعبها بمفرده؟ كيف يستطيع تكوين ذاتِه، وهو لا يمتلك آليات ذلك التكوين؛ فالمدرسةُ المغربيةُ منشغلةٌ بالمعارف والمدارك، كماً لا كيفاً، غافلةٌ عن المهارات، وقد عجزت الأندية التربوية عن فعل ذلك بسبب العزوف عن الاشتغال فيها. وذلك موضوع آخر يطول.

لذلك، فإن المتعلم لا يقدر على شيءٍ مما يُطلَب منه، وهو يعيش وسط أسرة لا تتابع ما يفعل، ولا تواكب دراسته، ولا تمد له يد العون، وكيف تفعل ذلك، وجل المغاربة يقاتلون خارج بيوتهم لصد هجومات الفقر، وكسب قوتِ اليوم؟ ناهيك عن أمية فئة عريضة، كما تؤكد الإحصائيات. ويُسْهِم موقفُ آخرين من المدرسة المغربية في تركيب الإشكال.

والمتعلمُ الذي نتحدث عنه يتراوح عمره بين سبعٍ وسبعَ عشْرةَ سنةً، فهل تكوَّن على كيفية استعمال الهاتف المرتبط بشبكة الأنترنيت استعمالاً آمناً؟ وهل تعلَّم كيف يستطيع البحثَ، والقراءةَ والتحليلَ؟ وهل يملك مهارات تنظيم وقت فراغه بين متابعة دراسته بالاشتغال عن بعد، والتواصل مع أصدقائه، واللعب، والتنزه في حدائق مواقع التواصل الاجتماعي؟

كلها أسئلةٌ تضع جدوى التعليم عن بعد في مأزِقٍ، وتجعل الكثيرين غيرَ مطمئنين لما ستؤول إليه النتائج على المَدَيَات الثلاثةِ.

Categories
مجتمع

الاكتئاب ( أ لامود )

دراري دريات الفايسبوك…

ولا عندهم الاكتئاب طوندونس زعمة ( أ لامود ) لي حازق او تخاصم مع صحبتو كيقول لك انا كنعيش حالة اكتئاب …

ولا بنادم هو كيدير جلسات استماع كيقوم بخدمة طبيب كيشخص حالة ديالو انه اكتئاب ….ولتي فيما دور كتلقى مع جوج تا عشرة منشورات يوميا كيقول لك صاحبها انه مكتئب …منين وصل لهذا خلاصة ما نعرف….

هذا شي شباب ما فيهش ضحك ما فيهش حقة بان لك بنادم كاتب مكتئب راه مكتئب …تا انا مكتئب …تا ولاا اكتئاب عندنا فحال لا غا حرقة معدة ….لا لا لا أ دراري دريات …كاين لي ولا داير هذا العيت غا دخلة لجقير الاهتمام تحرك عندو دعوة في مسانجر…يالله صافي هاكا ها نودز غا ضحك …و صافي ضحك

باش توصل اكتئاب راك على حافة انهيار كإنسان الاكتئاب ما يعرفو غا طبيب يشخصو غا انسان فنى عمرو في علم نفس و تحليل ….مرض ما تبغيه لا لصديق لا لعدو …راه ناس ماتت ناس انتحرت ناس فقدت شغف بالحياة…

خلونا من سطوريات مع مزيكا تركية حزينة …منشورات ديال ورا 12 ليل ….اكتئاب مقود بززززاف …لي عاشو شاف طبيب تبع علاج هو لي يكون عارف اشنو ديك تجربة…

اذن براكة ما توهمو كركم راه عندكم اكتئاب ….حيث اكتئاب فحال سرطان تقدار تعيش بيه انت ما حاسش گاع …فقط كشف ديال مختص هو لي كيوصل ليه…ماشي منشور فيه تعليقات و الله تا انا بحالك مكتائب …فيقو معنا راكم شباب زعمة و واعي …

Categories
مجتمع

واحد نهار غسان كنفاني قال:

” لا تغادر الموقف، أي موقف، قبل أن تقول فيه كل شيء ترغب بقوله…”

فعلا الى تعمقتي في هذا قولة تلقى فيها كثير من الصواب …بل الى كانت عندك غا شوية شجاعة درتي ليها اسقاط على مواقف في حياتك…تلقى فعلا ان سواد الاعظم ديال قوادة سببها انك :

بقيتي غا كتنقز من موقف لموقف …دون تذبر و تأمل انت راك غادي في الخسران أ حمادي …كتكذب على راسك راه هذا شي ما بقاش يتعود…انه صلح خير …الله يسامح …اش دير نصبر ….كتبقى كتجر في علاقة مع صحابك او صحبتك مع اصدقاء مع عائلة …علاقة دين مها خلقت ميتة من الاول ديالها …

انت راه كتبان لك غادين تخرجو في الحيط مباشرة…حياة كتعطيك فرصة تحط نقط على حروف تفرگع في وجه بنادم ( فاص – فاص ) تقول ليه اجي ريحو في طابلة …ارا ليا دوك ملفات ناقشوهم نشوفو فين كاين خلل…فين كاين ثقابي …علاش ديما كنرجعو نقطة صفر…اجي فاش ضارك انا اشنو فيا لي خايب….سالتي اجي نقول لك اشنو مقود فيك….

تفرگع رمانة …يا اما تصفى لخواطر نكملو على اسس صحيحة نية سليمة صادقة …يا إما يبان لينا بجوج بالملموس مما لا يدعو لشك…اه ما صالحينش لبعضنا…غاديين في خراب و دمار نفسي ..الله الله يعون بكل ود و احترام..

للاسف هذا مواجهة الاغلبية كييتهرب منها …تا كيلقى راسو الانسان ضرب 20 عام في علاقة اصلا من الاول غالطة…عندو ولاد صافي غرق ديال بصح….كتولي حياة غا دافع كروسة و صابر …اما متعة حلاوة حياة مفقودة تماما ….

كاين لي غا مع صحابو عايش سنين ستريت مقود ما جاه تل رباح منهم بالعكس داير PAUSE …راجع مارشريار …لي بغا يدرها كيقول ليه تكمش أ زمر طفروه تا لي قبل منك ..ديما كيبغي يتفرگع عليهم…كيغمق على راسو بالعشرة و الطعام و الملح و كسكسو و دنجال و حوت كواري …

المواجهة في المواقف شجاعة…و دليل على انك باغي ديك علاقة تكبر تعمق تمشي بعيد…الهروب خطاب ديال صافي هانية ما هو الا جبن خوف حيث في كرشك عجينة خايف تكون انت لي غالط في حق داك الانسان…

حنا جيل تربى على سياسة الهروب الى الامام…كنجمعو مشكل على موووشكل …على موشكل…على موشكل. ..كنقولو راه وقت زمان كفيل يصلح كلشي…لكن حقيقة انه مشاكل في حياتنا لا تخضع لقانون تقادم…بل كتبقى تجمع علينا تا شي نهار كيطيح علينا داك صندوق على راسنا ممكن يقتلنا گاع ….صندوق لي كنا كنجمعو فيه مشاكل لي هربنا منهم…للاسف كاين گاع لي كيخليهم ورث لولادو و بناتو …